板报资料之春节习俗：守岁

　　围绕着春节，几千年来形成了许多风俗习惯。有些习俗，如接神、敬天等，带有迷信色彩。随着人们科学文化水平的提高已逐渐被淘汰了，有的习俗，赋予了新的内容，如燃放鞭炮、张贴春联和年画、耍龙灯、舞狮等等，迄今仍广为盛行。

　　守岁

　　除夕之夜，人们通宵不寐，叙旧话新，互相鼓励，祝贺来年有个良好的习惯，这叫守岁。它是我国历代相传有其积极意义的习俗。

　　守岁源于何时？《秦中岁时记》载：守岁之事三代前后典籍无文，至唐杜甫的《杜位宅守岁》诗云守岁阿咸家，椒盘已颂花疑自唐始。唐诗中对守岁习俗有不少的描写。白居易《客中守岁》诗：守岁尊无酒，思乡泪满巾.孟浩然有续明催画烛，守岁接长筵的诗句。到了宋朝，守岁之见遍于城乡。苏东坡的儿童强不睡，相守夜欢哗,描述了守岁的情景。《东京梦华录》记载：除夕士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之守岁。有趣的是，在日本、越南、泰国等，由于受我国的影响，均有除夕守岁之说，就连欧美和非洲，也有类似的习俗。常言道：黄金易得，韶光难留,爱生命，惜光阴，这也许是普天下守岁之因吧！席振起在《守岁》一诗中云：相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。就是一例。

　　守岁的守,即有对即将逝去的旧岁有留恋之情，也有对即将到来的新年怀希望之意。一夜连双岁，五更分二年,在除旧布新之际，亲朋好友，围炉而坐。回顾过去，展望未来，不是没有益处的。元朝文人辛文房撰著的《唐才子传》里记有唐代大诗人贾岛除夕祭诗的一段佳话：每至除夕，贾岛必取一岁之作置几上，焚香再拜，酹酒祝曰：此吾终年苦心也。他每到除夕，对过去一年得失作一番总结，对我们来说难道不可以借鉴吗！  如果三十六旬都浪过,尚不偏从此夜惜年华,那么，守岁也就失其意义了。

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